فصل: الزهد والرقاق

شداد بن بن ثابت، أبو يعلى

الإيمان

5167- عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِى أَبِى شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ، وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ حَاضِرٌ يُصَدِّقُهُ، قَالَ‏:‏

كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ هَلْ فِيكُمْ غَرِيبٌ- يَعْنِى أَهْلَ الْكِتَابِ-‏؟‏ فَقُلْنَا‏:‏ لاَ، يَا رَسُولَ الله، فَأَمَرَ بِغَلْقِ الْبَابِ، وَقَالَ‏:‏ ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ وَقُولُوا‏:‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله، فَرَفَعْنَا أَيْدِيَنَا سَاعَةً، ثُمَّ وَضَعَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، يَدَهُ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ، اللهمَّ بَعَثْتَنِى بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ وَأَمَرْتَنِى بِهَا، وَوَعَدْتَنِى عَلَيْهَا الْجَنَّةَ، وَإِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَبْشِرُوا، فَإِنَّ الله، عَزَّ وَجَلَّ، قَدْ غَفَرَ لَكُمْ‏.‏

أخرجه أحمد 4/124 ‏(‏17251‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الحَكم بن نافع أبو اليمان، قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن عَيَّاش، عن راشد بن داود، عن يَعلَى بن شداد، فذكره‏.‏

***

5168- عَنْ أَبِى أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِ، صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِى أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً‏.‏

أخرجه أحمد 4/124 ‏(‏17252‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا ابن عَيّاش، عن راشد بن داود، عن أبي أسماء الرحَبِيّ، فذكره‏.‏

***

5169- عن يعلى بن شداد بن أوس، عن أبيه، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏652‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قُتيبة بن سعيد، عن مروان بن معاوية الفزاري، عن هلال بن ميمون الرملي، قال‏:‏ حدثنا أبو ثابت يعلى بن شداد بن أوس، فذكره‏.‏

***

حَدِيث أَبي الأشعَثِ، عَن شَدادِ بن أوسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُول أللهِ، صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن مِن أَفضَلِ أَيامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدم، وَفِيهِ النفخَةُ، وَفِيهِ الصعْقَةِ، فَأَكثِرُوا عَلَيُّ مِنَ الصلاَةِ فِيهِ، فَإِن صَلآَلتكُمْ مَعرُوضَة عَلَيَّ، فَقَالَ رَجُل‏:‏ يَا رَسُولَ الله، كَيفَ تُعْرَض علَيْكَ، وَقَد أَرَمتَ- يَعنِي بَلِيتَ- فَقَالَ‏:‏ إِن اللهَ قَد حَرمَ على ألأرضِ أَن تَأكُلَ اَلجسَادَ اَلأَنبِيَاءِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1085‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال‏:‏ حدثنا الحسين بن علي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، فذكره‏.‏

***

الجنائز

5170- عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَأَغْمِضُوا الْبَصَرَ، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ، وَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّهُ يُؤَمَّنُ عَلَى مَا قَالَ أَهْلُ الْمَيِّتِ‏.‏

أخرجه أحمد 4/125 ‏(‏17266‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حسن بن موسى‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1455 قال‏:‏ حدثنا أبو كل داود، سليمان بن توبة، قال‏:‏ حدثنا عاصم بن علي‏.‏

كلاهما ‏(‏حسن، وعاصم‏)‏ عن قزعة بن سويد، قال‏:‏ حدَّثني حُميد الأعرج، عن الزهري، عن محمود بن لبيد، فذكره‏.‏

***

الصيام

5171- عَن أَبي أسمَاءَ الرحَبِي، عن شداد بن أوس، قال‏:‏

مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ثمان عشرة من رمضان، فأبصر رجلا يجتحم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أفطر الحاجم والمحجوم‏.‏

أخرجه أحمد 4/123 ‏(‏17247‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر، عن أيوب‏.‏ وفي 4/123 ‏(‏17249‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا عاصم الأحول‏.‏ وفي 4/124 ‏(‏17257‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سَعِيد بن أَبي، عروبة، عن عاصم الأحول‏.‏ وفي 4/124 ‏(‏17259‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن فُضَيل، عن داود بن أَبي هِند‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1730 قال‏:‏ أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا عاصم‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3133 قال‏:‏ أخبرنا علي بن المُنذر، كُوفي شيعي، قال‏:‏ حدثنا ابن فُضَيل، قال‏:‏ حدثنا داود بن أَبي هِند‏.‏ وفي ‏(‏3134‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المُثنى، قال‏:‏ حدثنا سَهل بن يُوسف، قال‏:‏ حدثنا أبو غفَار‏.‏ وفي ‏(‏3135‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عُلَيَّة، وأحمد بن سُليمان الزهَاوي، قالا‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون، قال‏:‏ أخبرنا عاصم‏.‏ وفي ‏(‏3136‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن يَعلى بن الحارث المحاربي قال‏:‏ حدثنا زائدة، عن عاصم الأحول‏.‏

أربعتهم ‏(‏أيوب، وعاصم الأحول، وداود، وأبو غفار، المثنى بن سعيد‏)‏ عن أَبي قلابة عبد الله بن زيد، عن أَبي الأشعث الصنعاني، عن أَبي أسماء الرحبي، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 4/122 ‏(‏17241‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا خالد‏.‏ 4/124 ‏(‏17254‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يونس، حدثنا حماد بن زَيد، حدثنا أيوب‏.‏ وفي 4/124 ‏(‏17256‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، قال‏:‏ حدثنا شُعْبة، عن عاصم الأحول‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2369 قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وُهَيب، حدثنا أيوب‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3126 قال‏:‏ أخمرنا محمد بن يحيى بن محمد، قال‏:‏ حدثنا خضر بن محمد، قال‏:‏ أخبرنا هُشَيم، قال‏:‏ أخبرنا مَنصور، أخبرنا خالد وفي ‏(‏3129‏)‏ قال أخبرني عبدُ الرحمن بن محمد، قال‏:‏ حدثنا رَيحان بن سعيد، عن عَبّاد، عن أيوب‏.‏ وفي ‏(‏3137‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عبد الله‏.‏ العَطار البَصري، قال‏:‏ حدثنا عَبْد الأَعْلَى، قال‏:‏ حدثنا هشام، عن عاصم الأحول‏.‏ وفي ‏(‏3138‏)‏ قال‏:‏ أخبرني‏.‏ عَبدة بن عبد الرحيم المَروَزي، قال‏:‏ أخبرنا ابن شُميل، قال‏:‏ أخبرنا شُعبة، عن عاصم، وخالد‏.‏ وفي ‏(‏3139‏)‏ أخبرنا الحسن بن قَزَعَة بصر، قال‏:‏ حدثنا سُفْيان بن حَبيب، عن عاصم، وخالد‏.‏ وفي ‏(‏3140‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا قُتِيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا ابن أَبي عَدي، عن خالد‏.‏ وفي ‏(‏3141‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن علي‏.‏ قال‏:‏‏.‏ حدثنا يزيد، وهو ابن زُرَيع، قال‏:‏ حدثنا خالد‏.‏

أربعتهم ‏(‏خالد الحذاء، وأيوب، وعاصم بن سُليمان الأحول، ومنصور‏)‏ عن أَبي قِلاَبة، عن أَبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، فذكره‏.‏ ليس فيه ‏(‏أبو أسماء الرحَبِي‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال أبو داود‏:‏ وروى خالد الحذاء، عن أَبي قلابة بإسناد أيوب مثله‏.‏

‏(‏*‏)‏ وقال السائي‏:‏ عَبّاد بن مَنصور ليس بحجة في الحديث، وقيل‏:‏ إن رَيحان ليس بقديم السماع منه‏.‏

وأخرجه أحمد 4/124 ‏(‏17255‏)‏ قال‏:‏ محمد بن يزيد، حدثنا أبو العلاء، يعني القَصَّاب، عن قَتَادة‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3127 قال‏:‏ أخبرنا إسماعيل، قال‏:‏ حدثنا عاصم بن هلال، عن أيوب‏.‏ وفي ‏(‏3142‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا أبو عاصم، قال‏:‏ أخبرنا عبد الرزاق، عن إسماعيل بن عبد الله، عن خالد‏.‏ وفي ‏(‏3143‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الله بن المُبارك، قال‏:‏ حدثنا إسحاق الأزرق، عن أيوب، عن قَتَادة‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏قتادة، وأيوب السختيني، وخالد الحذاء‏)‏ عن أَبي قلابة عبدالله بن زَيد، عن أَبيء اْسماء، عن شداد بن أوس، فذكره‏.‏ ليس فيه‏:‏أبو الأشعث الصناعي‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال النسائي ‏(‏3127‏)‏‏:‏ عباد ابن منصور جمع بين الحديثين، فقال‏:‏ عن أَبي أسماء، عن لوبان، وعن الأشعث، عن شداد بن أوس‏.‏

وقال ‏(‏3142‏)‏‏:‏ إسماعيل- يعني ابن عبد الله- رجل مجهوذ لا نعرفه، والصحيح من حديث خالد ما تقدم ذكرنا له، لم ان كان قتادة قد رواه كذلك‏.‏

وقال ‏(‏3143‏)‏‏:‏ قتادة لا نعلمه سمع من أَبي قلابة شيئا، وقد رواه يزيد بن هارون، عن أَبي العلاء، عن قتادة، عن شهر، عن بلال‏.‏

وأخرجه أحمد 4/125 ‏(‏17268‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أَبي قِلاَبة، عَمن حدثه، عن شداد بن أوس، فذكره‏.‏

وأخرجه النسائي، في ‏"‏الكبرى‏"‏ 3131 قال‏:‏ أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا حماد‏.‏ وفي ‏(‏3132‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا زكريا بن يحيى، قال‏:‏ حدثنا ابن أَبي عُمر، قال‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏

كلاهما ‏(‏حماد بن زيد، وسفيان بن عُيينة‏)‏ عن أيوب، عن أَبي قِلابة، رَده إلى شداد بن اْوس، وفي رواية سفيان‏:‏ عن شداد بن أوس، فذكره‏.‏

قال النسائي ‏(‏3130‏)‏‏:‏ أخبرنا عُبيد الله بن سعيد‏.‏ قال‏:‏ سمعتُ وهب بن جرير يقول‏:‏ قال أَبي‏:‏ عرضتُ على أيوب كتابًا لأبي قلابة، فإذا فيه‏:‏ عن شداد بن اْوس، وثوبان، هذا الحديث، قال‏:‏ عرضتُ عليه، فعرفه‏.‏

قال النسائي‏:‏ تابعه- أي تابع جريراَ- حمادُ بن زيد، على إرساله عن شداد، وهو أعلم الناس بايوب، ووافقه على إرساله سفيانُ‏.‏

وأخرجه أحمد 5/283 ‏(‏22813‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد، و‏"‏أبو داود‏"‏ 2368 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن حنبل، حدثة حسن بن موسى‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1681 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا عُبَيْد الله‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏حسن، وحسين، وعُبيد الل‏)‏ عن شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أَبي كثير، قال‏:‏ حدَّثني أبو قلابة الجرمي، أنه أخبره؛ ‏(‏أن شَدادَ بنَ اؤس بينَمَا هُوَ يَمشِي، مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فِي الْبَقِيعِ، مَر على رَجُلٍ يَجتَجحمُ، بَعْدَ مَا مَضَى مِنْ رَمَضَانَ ثَمَانِ عَشرَةَ لَيلَتن، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَفطَرَ الحَاجِمُ وَالمَجحُومُ‏.‏، مرسلٌ، أرسله أبو قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يقل‏:‏ ‏(‏عن شداد‏.‏

‏(‏*‏)‏ رواه أبو قلابة، أيضًًا، عن أَبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف في مسند ثوبان، رضي الله عنه، برقم ‏(‏2417‏.‏

***

الحدود والديات

5172- عَن عَبدِ الرحمن بن غَنم، قَالَ‏:‏ حدثنا مُعَاذُ بنُ الوجبل وأبو عبيدة بن الجراح، وعبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏

المرأة إذا قتلت عمدا، لا تقتل حتى تضع ما في بطنها، إن كانت حاملا، وحتى تكفل ولدها، وإن زنت، لم ترجم حتى تضع ما في بطنها، وحتى تكفل ولدها‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2694‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو صالح، عن ابن لَهِيعة، عن ابن أَنعُم، عن عُبَادة بن نُسَيّ، عن عبد الرحمن بن غَنم، فذكره‏.‏

***

الذبائح

5173- عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال‏:‏ ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏

إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، ليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته‏.‏

1- أخرجه أحمد 4/123 ‏(‏17242‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل‏.‏ وفي 4/124 ‏(‏17258‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هُشَيم‏.‏ وفي 4/125 ‏(‏17269‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، قال‏:‏ حدثنا شُعْبة‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1970 قال‏:‏ حدثنا محمد بن يُوسف، عن سُفيان‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏2/76 ‏(‏5096‏)‏قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا إسماعيل بن عُلَية‏.‏ وفي ‏(‏5097‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا هشيم ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن نافع، حدثنا غندر، حدثنا شُعْبة ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، أخبرنا محمد بن يُوسف، عن سُفيان ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن منَضور‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ ا2815 قال‏:‏ حدثنا مُسلم بن إبراهيم، حدثنا شُعْبة‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3170 قال‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عَبْد الوهاب ‏(‏التِّرْمِذِي‏)‏ 1409 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن مَنيع، حدثنا هُشَيم‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 7/227، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4479 قال‏:‏ أخبرنا علي بن حجر، قال‏:‏ حدثنا إسماعيل‏.‏ وفي 7/229، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4486 قال‏:‏ أخبرنا الحُسين بن حُرَيث أبو عمار، قال‏:‏ أنبأنا جَرير، عن مَنصور‏.‏ وفي 7/5 23، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4488 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الله بن بَزيع، قال‏:‏ حدثنا يزيد، وهو ابن زُرَيع ‏(‏ح‏)‏ وأنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال‏:‏ حدثنا غندر، عن شُعبة‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 8604 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سُليمان، قال‏:‏ حدثنا حُسين بن علي، عن زائدة، عن مَنصور‏.‏

سبعتهم ‏(‏إسماعيل بن عُلَية، وهُشيم، وشُعبة، وسفيان، وعبد الوهّاب الثقفي، ومَنصور، ويزيد بن زُرَيع‏)‏ عن خالد الحَذَّاء‏.‏

2- وأخرجه أحمد 4/123 ‏(‏172461‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 7/229 ‏"‏الكبرى‏"‏ 4487 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن رافج‏.‏ كلاهما ‏(‏أحمد، ومحمد بن رافع‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر، عن أيوب‏.‏

كلاهما ‏(‏خالد الحَذاء، واْيوب‏)‏ عن أَبي الأشعث الصنعاني، فذكره‏.‏

وأخرجه النسائي وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4485 قال‏:‏ أخبرنا إبراهيم بن يعقوِب، قال‏:‏ حدثنا عُبَيْد، أنبأنا اسراليل عن مَنصور، عن خالد الحَذاء، عن أَبي قِلاَبَةَ، عن أَبي أسماء الرحَبِي، عن أَبي الأشعث، فذكره‏.‏ زاد فيه‏:‏عن أَبي أسماء الرحبي‏.‏

***

الطب والمرض

5174- عَنْ أَبِى الأَشْعَثِ، الصَّنْعَانِيِ، أَنَّهُ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ دِمَشْقَ، وَهَجَّرَ بِالرَّوَاحِ فَلَقِيَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ، وَالصُّنَابِحِىُّ مَعَهُ، فَقُلْتُ‏:‏ أَيْنَ تُرِيدَانِ‏؟‏ يَرْحَمُكُمَا الله‏.‏ قَالا‏:‏ نُرِيدُ هَا هُنَا إِلَى أَخٍ لَنَا مَرِيضٍ نَعُودُهُ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى دَخَلاَ عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ، فَقَالاَ لَهُ‏:‏ كَيْفَ أَصْبَحْتَ‏؟‏ قال‏:‏ أصبحت بِنِعْمَةٍ‏.‏ فَقَالَ لَهُ شَدَّادٌ‏:‏ أَبْشِرْ بِكَفَّارَاتِ السَّيِّئَاتِ، وَحَطِّ الْخَطَايَا، فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

إن الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ‏:‏ إِنِّى إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا، فَحَمِدَنِى عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ، فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا، وَيَقُولُ الرَبُّ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ أَنَا قَيَّدْتُ عَبْدِى وَابْتَلَيْتُهُ، وَأَجْرُوا لَهُ كَمَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ، وَهُوَ صَحِيحٌ‏.‏

أخرجه أحمد 4/123 ‏(‏17248‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هيثم بن خارجة، قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن الصنعاني، عن أَبي الأشعث الصنعاني، فذكره‏.‏

***

الأدب

5175- عَنْ أَبِى الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ، بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ‏.‏

أخرجه أحمد 4/125 ‏(‏17264‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا قَزَعَة بن سُويد الباهلي، عن مَخلد، عن أَبي الأشعث الصنعاني ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا الأشيب، فقال‏:‏ عن أَبي عاصم عن أَبي الأشعث، فذكره‏.‏

***

الذكر والدعاء

5176- عَنِ الْحَنْظَلِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَا مِنْ رَجُلٍ يَأْوِى إِلَى فِرَاشِهِ، فَيَقْرَأُ سُورَةً مِنْ كِتَابِ الله، عَزَّ وَجَلَّ، إِلاَّ بَعَثَ الله، عَزَّ وَجَلَّ، إِلَيْهِ مَلَكًا يَحْفَظُهُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيهِ، حَتَّى يَهُبَّ مَتَى هَبَّ‏.‏

قال‏:‏ وَكَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا كَلِمَاتٍ، نَدْعُو بِهِنَّ فِى صَلاَتِنَا- أَوْ قَالَ‏:‏ فِى دُبُرِ صَلاَتِنَا‏:‏ اللهمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِى الأَمْرِ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ‏.‏

أخرجه أحمد 4/125 ‏(‏17262‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 3407 قال‏:‏ حدثنا محمود بن غَيلان، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 812 قال‏:‏ أخبرني أحمد بن عبد الوهاب، قال‏:‏ حدثنا عبد العزيز بن موسى، قال‏:‏ حدثنا هلال، يعني ابن حق‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏يزيد، وسُفيان، وهلال بن حِق‏)‏ عن أَبي مسعود الجُرَيري، عن أَبي العلاء بن الشِّخير، عن الحنظلي، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية سفيان‏:‏عَن رَجُلِ مِن بَني حَنظَلَةَ‏)‏، وفي رواية هلال بن حِق‏:‏عن رجلين من بني حنظلة‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث إنما من هذا الوجه، والجُريري هو سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري، وأبو العلاء اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير‏.‏

***

5177- عَن رَجُلِ مِن بَني حَنظَلَةَ، قَالَ‏:‏ صَحِبتُ شَدًادَ بنَ أَوس في سفر، فَقَالَ‏:‏ أَلاَ أُعَلمُكَ مَا كَانَ رَسُولُ اَللًهِ، صلى الله عليه وسلم، يُعَلمُنَا‏.‏ أَن تقُولَ‏:‏

اللهم إِنًي أَساَلُكَ الثبَاتَ فِي الأمر ِ، وَأَساَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشدِ، وَأَسأَلُكَ شُكرَ نِعمَتِكَ، وَحُسنَ عِبَادَتِكَ، وَأَساَلُكَ لِسَانًا صَادِقا، وَقَلباَ سَلِيما، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَر ما تعلم، وأسألك من خَير مَا تعلم، وَأستَغفِرُكَ مِمًا تَعلَمُ، إِنكَ أَنتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ‏.‏

قال‏:‏ وَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا مِن مُسلِمٍ يَأخُذُ مَضجَعَهُ، يقرَأُ سُورَةً مِن كِتَابِ الله، إلاَ وكل الله بِهِ مَلَكا َ، فَلاَ يَقرَبهُ شَيء يُؤذِيِهِ، حَتَّى يَهُب مَتَى هَب‏.‏

أخرجه أحمد 4/125 ‏(‏17262‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 3407 قال‏:‏ حدثنا محمود بن غَيلان، قال‏:‏ حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال‏:‏ حدثنا سُفْيان‏.‏

كلاهما ‏(‏يزيد، وسُفيان‏)‏ عن أَبي مسعود الجُرَيري، عن أَبي العلاء بن الشِّخير، عن الحنظلي، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي 3/54‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 1136 قال‏:‏ أخبرنا أبو داود، قال‏:‏ حدثنا سليمان بن حرب، قال‏:‏ حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، عن أَبي العلاء، عن شداد بن أوس‏.‏ فذكره‏.‏ ليس فيه‏:‏عن رجل من بني حنظلة‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية يزيد بن هارون‏:‏عن الحنظلي‏)‏، وزاد في أول الحديث‏:‏كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يعلمنا كلمات، ندعو بهن في صلاتنا، أو قال‏:‏ في دبر صلاتنا‏.‏ ثم ذكر الحديث‏.‏

‏(‏*‏)‏ وفي رواية حماد بن سلمة‏:‏ أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان يقول في صلاته‏:‏ اللهم إني أسألك الثبات في الأمر‏.‏ الحديث

***

5178- عَنْ بُشَيرِ بن كَعب، عَن شَدادِ بن أَوسِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن سيدَ الاِستِغْفَارِ أنْ يَقُولَ العَبدُ‏:‏ اللهم أنْتَ رَبي، لاَ إِلَهَ إلاَ أنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأنَا عَبدُكَ، وَأَنَا على عَهدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اَستَطَعتُ، أَعُوذُ بِكَ مِن شَر مَا صَنَعتُ، أبوءُ لَكَ بِذَنْبِي، وَأبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، فَاَغفر لِي، فَإِنهُ لاَ يَغفِرُ الذُّنُوبَ إلاَ أَنْتَ، فَإنْ قَالَهَا حِينَ يُصْيحُ مُوقِنآ بِهَا، فَمَاتَ دَخَلَ الجنة، وَاِن قَالَهَا حِينَ يُمسي مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ دَخَلَ الجنة‏.‏

أخرجه أحمد 4/122 ‏(‏17240‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد‏.‏ وفي 4/124 ‏(‏17260‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن أَبي عَدي‏.‏ وفي 4/125 ‏(‏17261‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الصمد، قال‏:‏ حدثنا أَبي‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 8/83 ‏(‏6306‏)‏، وفي ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ 625 قال‏:‏ حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث‏.‏ في 8/88 ‏(‏6323‏)‏ وفي ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ 617 قال‏:‏ حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 8/279، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7908 قال‏:‏ أخبرنا عمر بن علي، قال‏:‏ حدثنا يزيد، وهو ابن زريع‏.‏ وفي ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 19 قال‏:‏ أخبرنا قُتيبة، قال‏:‏ حدثنا غُندر‏.‏ وفي ‏(‏464‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن علي،‏:‏ حدثنا يزيد بن زُرَيع، وبِشْر بن المُفَضل، ويحيى بن سعيد، وابن أَبي عَدي‏.‏ وفي ‏(‏585‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد‏.‏

ستتهم ‏(‏يحيى بن سعيد القَطان، وابن أَبي عَدي، وعبد الوارث بن عبد الصمد، ويزيد بن زُرَيع، ومحمد بن جعفر غندر، وبشر بن المُفَضل‏)‏عن حُسين بن ذَكوان المُعلم‏.‏ قال‏:‏ حدثني عبد الله بنُ يزيد عن بُشير بن كعب، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 465 قال‏:‏ أخبرنا سُليمان بن عُبيد الله، حدثنا بَهز بن أسد، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت‏.‏ وفي ‏(‏581‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، حدثنا يزيد، أخبرنا حَمّاد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، وأَبي العَوام‏.‏

كلاهما ‏(‏ثابت البُنَاني، وأبو العَوَّام فائد بن كيسان‏)‏ عن عبد الله بن بُرَيدة، اْن ناسًا من أهل الكُوفة، كانوا في سفر، ومعهم شداد بن أوس، قالوا له‏:‏ حدثنا رحمك الله، فذكره‏.‏ ليس فيه ‏(‏بشير بن كعب‏.‏

‏(‏*‏)‏ رواه الوليد بن ثعلبة، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف في مسند عبد الله بن بُريدة، برقم ‏(‏2252‏.‏

قال أبو عبد الرحمن النسائي‏:‏ حُسين أثبت غدنا من الوليد بن ثعلبة، وأعلم بعبد الله بن بُريدة، وحديثه أولى بالصواب‏.‏

***

5179- عن عثمان بن رَبِيعَةَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رَضِىَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَهُ‏:‏

أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى سَيِّدِ الاِسْتِغْفَارِ‏؟‏ اللهمَّ أَنْتَ رَبِّى، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِى وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، وَأَبُوءُ إِلَيْكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ، وَأَعْتَرِفُ بِذُنُوبي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِى، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، لاَ يَقُولُهَا أَحَدُكُمْ حِينَ يُمْسِي، فَيَأْتِى عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَلاَ يَقُولُهَا حِينَ يُصْبِحُ، فَيَأْتِى عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي، إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏3393‏)‏ قال‏:‏ حذئنا الحُسين بن حُرَيث، حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم، عن كثير بن زَيد، عن عُثمان بن ربيعة، فذكره‏.‏

***

5180- عن حسان بن عطية، قال‏:‏ كان شداد بن أوس في سفر، فنزل منزلا، فقال لغلامه‏:‏ ائتنا بالشفرة نعبث بها، فأنكرت عليه، فقال‏:‏ ما تكلمت بكلمة منذ أسلمت إلا وأنا أخطمها وأزمها، إلا كلمتي هذه فلا تحفظوها علي، واحفظوا مني ما أقول لكم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏

إذا كنز الناس الذهب والفضة، فاكنزوا هؤلاء الكلمات‏:‏ اللهم اني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وأسألك حسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، وأسألك لسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بكر من شر ما تعلم، واستغفرك لما تعلم، انك أنت علام الغيوب‏.‏

أخرجه أحمد 4/123 ‏(‏17243‏)‏ قال‏:‏ حدثنا روح، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، فذكره‏.‏

***

5181- عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ‏:‏

كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فِيهِ الشِّدَّةُ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى قَوْمِهِ يُسَلِّمُ لَعَلَّهُ يُشَدِّدُ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يُرَخِّصُ فِيهِ بَعْدُ فَلَمْ يَسْمَعْهُ أَبُو ذَرٍّ، فَيَتَعَلَّقَ أَبُو ذَرٍّ بِالأَمْرِ الشَّدِيدِ‏.‏

أخرجه أحمد 4/125 ‏(‏17267‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حسن الأشيَب، قال‏:‏ حدثنا ابن لَهِيعة، قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن المغيرة، عن يَعلَى بن شداد، فذكره‏.‏

***

الزهد والرقاق

5182- عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، قال‏:‏ لَمَّا دَخَلْنَا مَسْجِدَ الْجَابِيَةِ أَنَا وَأَبُو الدَّرْدَاءِ لَقِينَا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَأَخَذَ يَمِينِى بِشِمَالِهِ وَشِمَالَ أَبِى الدَّرْدَاءِ بِيَمِينِهِ فَخَرَجَ يَمْشِى بَيْنَنَا وَنَحْنُ نَنْتَجِى وَالله أَعْلَمُ فِيمَا نَتَنَاجَى وَذَاكَ قَوْلُهُ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لَئِنْ طَالَ بِكُمَا عُمْرُ أَحَدِكُمَا أَوْ كِلاَكُمَا لَيُوشِكَانِ أَنْ تَرَيَا الرَّجُلَ مِنْ ثَبَجِ الْمُسْلِمِينَ يَعْنِى مِنْ وَسَطٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَأَعَادَهُ وَأَبْدَاهُ وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلِهِ أَوْ قَرَأَهُ عَلَى لِسَانِ أَخِيهِ قِرَاءَةً عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَأَعَادَهُ وَأَبْدَاهُ وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلِهِ لاَ يَحُورُ فِيكُمْ إِلاَّ كَمَا يَحُورُ رَأْسُ الْحِمَارِ الْمَيِّتِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ وَعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ فَجَلَسَا إِلَيْنَا فَقَالَ شَدَّادٌ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ لَمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مِنَ الشَّهْوَةِ الْخَفِيَّةِ وَالشِّرْكِ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ اللهمَّ غُفْرًا أَوَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قَدْ حَدَّثَنَا‏:‏

أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِى جَزِيرَةِ الْعَرَبِ‏.‏

فَأَمَّا الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا هِىَ شَهَوَاتُ الدُّنْيَا مِنْ نِسَائِهَا وَشَهَوَاتِهَا فَمَا هَذَا الشِّرْكُ الَّذِى تُخَوِّفُنَا بِهِ يَا شَدَّادُ فَقَالَ شَدَّادٌ أَرَأَيْتُكُمْ لَوْ رَأَيْتُمْ رَجُلاً يُصَلِّى لِرَجُلٍ أَوْ يَصُومُ لَهُ أَوْ يَتَصَدَّقُ لَهُ أَتَرَوْنَ أَنَّهُ قَدْ أَشْرَكَ قَالُوا نَعَمْ وَالله إِنَّهُ مَنْ صَلَّى لِرَجُلٍ أَوْ صَامَ لَهُ أَوْ تَصَدَّقَ لَهُ لَقَدْ أَشْرَكَ فَقَالَ شَدَّادٌ فَإِنِّى قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَنْ صَلَّى يُرَائِى فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ صَامَ يُرَائِى فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِى فَقَدْ أَشْرَكَ‏.‏

فَقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ عِنْدَ ذَلِكَ أَفَلاَ يَعْمِدُ إِلَى مَا ابْتُغِىَ فِيهِ وَجْهُهُ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ كُلِّهِ فَيَقْبَلَ مَا خَلَصَ لَهُ وَيَدَعَ مَا يُشْرَكُ بِهِ فَقَالَ شَدَّادٌ عِنْدَ ذَلِكَ فَإِنِّى قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

إن الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ لِمَنْ أَشْرَكَ بِى مَنْ أَشْرَكَ بِى شَيْئًا فَإِنَّ حَشْدَهُ عَمَلَهُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِى أَشْرَكَ بِهِ وَأَنَا عَنْهُ غَنِىٌّ‏.‏

أخرجه أحمد 4/125 ‏(‏17270‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو النضر، قال‏:‏ حدثنا عَبْد الحميد، يعني ابن بَهرَام‏.‏ قال‏:‏ قال شَهر‏:‏ قال ابن غَنم، فذكره‏.‏

***

5183- عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِى الإِشْرَاكُ بِالله، أَمَا إِنِّى لَسْتُ أَقُولُ يَعْبُدُونَ شَمْسًا، وَلاَ قَمَرًا، وَلاَ وَثَنًا، وَلَكِنْ أَعْمَالاً لِغَيْرِ الله، وَشَهْوَةً خَفِيَّةً‏.‏

‏(‏*‏)‏ وفي رواية‏:‏ عَن شَدًادِ بن أَوسٍ، أَنَّهُ بَكَى فَقِيلَ لَهُ‏:‏ مَا يُبكِيكَ قَالَ‏:‏ شَيئاَ سَمِعتُهُ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ، فَذَكَرتُهُ، فَاَبكَانِي، سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

أَتَخَوفُ على أُمتِي الشركَ، وَالشَّهوَةَ الْخَفِيًةَ، قَالَ‏:‏ قُلتُ‏:‏ يَا رَسُولَ الله، أَتُشْرِكُ أُمَّتُكَ مِن بَعْدِكَ قَالَ‏:‏ نَعَم، أَمَا إِنهُم لاَ يَعبُدُونَ شَمسًا، وَلاَ قَمَرا، وَلاَ حَجَراَ، وَلاَ وَثَنًا، وَلَكِن يُرَاؤُونَ بأَعمَالِهِمْ، وَالشهْوَةُ الْخَفِيةُ، أَن يُصجِحَ أَحَدُهُم صَائِمًا فَتَعرِضُ لَهُ شَهوَة مِن شَهَوَاتِهِ، فَيشثرُكُ صَوْمَهُ‏.‏

أخرجه أحمد 4/124 ‏(‏17250‏)‏ قال‏:‏ حدثنا زَيد بن الحُباب، قال‏:‏ حدثني عبد الواحد بن زَيد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 4205 قال‏:‏ حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيّ، حدثنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ‏.‏

كلاهما ‏(‏عبد الواحد بن زَيد، والحسن بن ذَكوان‏)‏ عن عُبادة بن نُسي، فذكره‏.‏

***

5184- عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعُ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله‏.‏

أخرجه أحمد 4/124 ‏(‏17253‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن إسحاق، قال‏:‏ أنبأنا عبد الله، يعني ابن المُبارك‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 4260 قال‏:‏ حدثنا هشام بن عبد الملك الحِفصِي، حدثنا بَقِية بن الوليد‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2459 قال‏:‏ حدثنا سُفْيان بن وكيع، حدثنا عيسى بن يُونس ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عَفرو بن عَون، أخبرنا ابن المُبارك‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏ابن المُبارك، وبَقيَّة، وعيسى بن يُونس‏)‏ عن أَبي بكر بن أَبي مَريم، عن ضَفرَة بن حَبيب، فذكره‏.‏

***

5185- عن عبد الرحمن ابْنُ غَنْمٍ، أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ، عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

لَيَحْمِلَنَّ شِرَارُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى سَنَنِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ، أَهْلِ الْكِتَابِ، حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ‏.‏

أخرجه أحمد 4/125 ‏(‏17265‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هاشم، قال‏:‏ حدثنا عَبْد الَحميد، يعني ابن بَفرَام، قال‏:‏ حدثنا شَفر، يعني ابن حَوشَب، حدثني ابن غَنم، فذكره‏.‏

***

الفتن

5186- عَنْ أَبِى أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ النَّبِيَ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

إن الله، عَزَّ وَجَلَّ، زَوَى لِىَ الأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِى سَيَبْلُغُ مَا زُوِىَ لِى مِنْهَا، وَإِنِّى أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَبْيَضَ وَالأَحْمَرَ، وَإِنِّى سَأَلْتُ رَبِّى، عَزَّ وَجَلَّ، لاَ يُهْلِكُ أُمَّتِى بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ، وَأَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيُهْلِكَهُمْ بِعَامَّةٍ، وَأَنْ لاَ يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا، وَلاَ يُذِيقَ بَعْضُهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ‏.‏ وَقَالَ‏:‏ يَا مُحَمَّدُ، إِنِّى إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لاَ يُرَدُّ، وَإِنِّى قَدْ أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لاَ أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ، وَلاَ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِمَّنْ سِوَاهُمْ فَيُهْلِكُوهُمْ بِعَامَّةٍ، حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا، وَبَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا، وَبَعْضُهُمْ يَسْبِى بَعْضًا‏.‏

قال‏:‏ وَقَالَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم‏:‏

وَإِنِّى لاَ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِى إِلاَّ الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ، فَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِى أُمَّتِى لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ‏.‏

أخرجه أحمد 4/123 ‏(‏17244و17245‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، قال مَعمَر‏:‏ أخبرني أيوب، عن أَبي قِلاَبة، عن أَبي الأشعث الصنعاني، عن أَبي أسماء الرحَبِيّ، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ رواه حماد بن زَيد، عن أيوب، عن أَبي قِلابة، عن أَبي أسماء، عن ثَوبان، وسلف في مسنده، برقم ‏(‏2450‏)‏

***

شداد بن الهاد الليثي

5187- عن عبد الله بن شداد، عن أبيه، قال‏:‏

خرج علينا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في إحدى صلاتي العشاء، وهو حامل حسنا، أو حسنيا، فتقدم لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، فوضعه، ثم كبر للصلاة فصلى، فسجد بين ظهرني صلاته سجدة أطالها‏.‏ قال أبي‏:‏ فرفعت رأسي وإذا الصبي على ظهر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهو ساجد، فرجعت إلى سجودي، فلما قضى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الصلاة‏.‏ قال الناس‏:‏ يا رسول الله، إنك سجدت بين ظهرني صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر، أو أنه يوحى إليك‏.‏ قال‏:‏ كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته‏.‏

أخرجه أحمد 3/493 ‏(‏16129‏)‏ و6/467 ‏(‏28199‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 2/229، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 731 قال‏:‏ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد، وعبد الرحمن بن محمد‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون قال‏:‏ أخبرنا جَرير بن حازم، قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الله بن أَبي يعقوب، عن عبد الله بن شَداد، فذكره‏.‏

***

5188- عَن عَبْدِ الرحمن بن أَبي عَمار، عَن شَدُّادِ بن الْهَادِ؛ أَن رَجُلاَ مِنَ الأَعْرَابِ جَاءَ إِلى النبِي، صلى الله عليه وسلم، فَامَنَ بِهِ وَآتبَعَهُ، ُثم قَالَ‏:‏ أُهَاجِرُ مَعَكَ، فَأَوْصَى بِهِ النبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، بَعضَ أَصحَابِهِ، فَلما كَانَت غَزوَة، غَنَمِ النبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، سَبيًا، فَقَسَمَ وَقَسَمَ لَهُ، فَاَعْطَى أَصحَابَهُ مَا قَسَمَ لَهُ، وَكَانَ يَرعَى ظَهرَهُم، فَلَمُّا جَاءَ دَفَعُوهُ إِلَيهِ، فَقَالَ‏:‏ مَا هَذَا قَالُوا‏:‏ قِسم قَسَمَهُ لَكَ اَلنبِي، صلى الله عليه وسلم، فَأَخَذَهُ فَجَاءَ بهِ إِلى اَلنبِي، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ مَا هَذَا قَالَ‏:‏ قَسَمتُهُ لَكَ‏.‏ قَالَ‏:‏ مَا على هَذَا اتبَعْتُكَ، وَلَكِني اتبعْتُكَ على أن أُرمى إِلَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى حَلقِهِ، بسَهم فَاَمُوتَ فَاَدخُلَ الْجَنةَ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ إِن تَصْدُقِ الله يَصْدُقْكَ، فَلَبِثُوا قَلِيلآ، ثُم نَهَضُوا فِي قِتَالِ الْعَدُؤ، فَاُتَي بِهِ النبِي، صلى الله عليه وسلم يُحمَلُ قَد أَصَابَهُ سَهْئم حَيثُ أَشَار َ، فَقَالَ النبي، صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَهُوَ هُوَ قَالُوا‏:‏ نَعم‏.‏ قَالَ‏:‏ صَدَقَ الله فَصَدَقَهُ، ثُم كَفنَهُ اَلنبِي، صلى الله عليه وسلم، فِي جُبًةِ اَلنبِي، صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قدمَهُ فَصَلى عَلَيهِ، فَكَانَ فِيمَا ظَهَرَ مِن صَلاَتِهِ؛ أللًهُم هَذَا عَبْدُكَ، خَرَجَ مُهَاجِرا فِي سَبيلِكَ، فَقُتِلَ شَهِيداَ، أَنَا شَهِيد على ذَلِكَ‏.‏

أخرجه النسائي 4/60، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2091 قال‏:‏ أخبرنا سُويد بن نَصر، قال‏:‏ أنبأنا عبد الله، عن ابن جُريج، قال‏:‏ أخبرني عكرمة بن خالد، أن ابن أَبي عمار فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال النسائي‏:‏ ما نعلم أحدا تابع ابن المُبارك على هذا، والصواب ابن أَبي عمّار، عن ابن شَداد بن الهاد، وابن المُبارك اْحد الأئمة، ولعل الخطا من غيره، والله أعلم

***

5189- عَن إبراهيم بن مُحَمد بن طَلحة، قَالَ‏:‏ أخبرني شَدَّادُ بنُ الهَادِ، اَن النبِي، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَا أَحَد أَعظَمُ عِندَ اللهِ مِن رَجُل مُؤمن يُعَمرُ فِي الإِسلاَمِ، ذَكَرَ مِن تَهلِيلِهِ وَتَسْبِيحِهِ‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 839 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن يحيى، قال‏:‏ حدثنا محمد بن موسى، وهو ابن أَعينَ، قال‏:‏ حدثنا عيسى بن يونس، قال‏:‏ حدثنا طلَحة بن يحيى، عن إبراهيم بن محمد بن طَلحة، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ رواه وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن شداد، عن طلحة بن عُبيد الله، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى، الحديث رقم ‏(‏6072‏.‏

***

شُرحبيل بن أوس الكندي

5190- عن أبي الحسن الهوزني، نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍالرحبي، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ الكندي، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ، صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ شربها فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ شربها فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ شربها الرابعة فَاقْتُلُوهُ‏.‏

أخرجه أحمد 4/234 ‏(‏18217‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن عيّاش، وعصام بن خالد‏.‏ و‏"‏عَبْد الله بن أحمد‏"‏ 408 قال‏:‏ أخبرنا يزيد بن هارون‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏علي بن عياش، وعصام، ويزيد‏)‏ عن حَرِيز بن عُثمان، قال‏:‏ حدثنا أبو الحسن الهَوزني، نمران بن مِخمَر الرحبي، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية عصام بن خالد‏:‏نمران بن مخبر‏)‏

***

شرحبيل ابن حسنة الكندي

حَدِيثُ أَبي عبد الله الأشعَرِي، عَنْ أمراء الأجناد‏:‏ عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة؛ أسبغوا الوضوء‏.‏ ويل للأَعقاب من النار‏.‏ أتمو الركوع والسجود‏.‏

سبق في مسند خالد بن الوليد، رضي الله تعالى عنه، حديث رقم ‏(‏3580‏.‏

***

5191- عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنِ غَنْمٍ، قَالَ‏:‏ لَمَّا وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ خَطَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ النَّاسَ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْسٌ، فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ فِى هَذِه الشِّعَابِ، وَفِى هَذِهِ الأَوْدِيَةِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ شُرَحْبِيلَ ابْنَ حَسَنَةَ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَغَضِبَ فَجَاءَ وَهُوَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ، مُعَلِّقٌ نَعْلَهُ بِيَدِهِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ صَحِبْتُ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، وَعَمْرٌو أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ، وَلَكِنَّهُ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ، وَوَفَاةُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ‏.‏

أخرجه أحمد 4/195 ‏(‏17905‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الصمد، حدثنا همام، قال‏:‏ حدثنا قَتَادة، عن شَهر، عن عبد الرحمن بن غَنم، فذكره‏.‏

***

5192- عَنْ شُرَحْبِيلَ ابْنِ شُفْعَةَ، قَالَ‏:‏ وَقَعَ الطَّاعُونُ‏.‏ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ‏:‏ إِنَّهُ رِجْسٌ، فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ شُرَحْبِيلَ ابْنَ حَسَنَةَ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ لَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، وَعَمْرٌو أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ، إِنَّهُ دَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ، وَرَحْمَةُ رَبِّكُمْ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، فَاجْتَمِعُوا لَهُ وَلاَ تَفَرَّقُوا عَنْهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ صَدَقَ‏.‏

أخرجه أحمد 6/194 ‏(‏17906‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ وفي4196 ‏(‏17907‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان‏.‏

كلاهما ‏(‏محمد بن جعفر، وعفان‏)‏ عن شعبة، عن يزيد بن خُمير، عن شرحبيل بن شُفعة، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ اللفظ لمحمد بن جعفر، ولفظد عفان، وابن كثير‏:‏عن شرحبيل بن شفعة، عن عَمرو بن العاص، اْن الطاعون وقع- وعند ابن كثير‏:‏ أن الطاعون وقع بالشام-‏.‏ الحديث‏.‏

***

5193- عَنْ أَبِى مُنِيبٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ فِى الطَّاعُونِ فِى آخِرِ خُطْبَةٍ خَطَبَ النَّاسَ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ إِنَّ هَذَا رِجْسٌ مِثْلُ السَّيْلِ مَنْ يَنْكُبْهُ أَخْطَأَهُ، وَمِثْلُ النَّارِ مَنْ يَنْكُبْهَا أَخْطَأَتْهُ، وَمَنْ أَقَامَ أَحْرَقَتْهُ وَآذَتْهُ‏.‏ فَقَالَ شُرَحْبِيلُ ابْنُ حَسَنَةَ‏:‏ إِنَّ هَذَا رَحْمَةُ رَبِّكُمْ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ، وَقَبْضُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ‏.‏

أخرجه أحمد 4/196 ‏(‏17958‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبوسعيد مولى بني هاشم، حدثنا ثابت، حدثنا عاصم، عن بي مُنيب، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ أخرجه أحمد، بهذا الإسناد عينه، إلآ أنه عن أَبي منيب الاحدب، عن معاذ بن جبل، وسيألتي في مسند معاذ، رضي الله عنه‏.‏

***

الشريد بن سويد الثقفي

الإيمان

5194- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ‏:‏

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ- صلى الله عليه وسلم-، فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ أَنْ تُعْتَقَ عَنْهَا رَقَبَةٌ، وَإِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً نُوبِيَّةً، أَفَيُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أُعْتِقَهَا عَنْهَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ ائْتِنِي بِهَا، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم-‏:‏ مَنْ رَبُّكِ‏؟‏ قَالَتِ‏:‏ اللَّهُ، قَالَ‏:‏ مَنْ أَنَا‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ‏:‏ فَأَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ- صلى الله عليه وسلم-، فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّ عَلَى أُمِّي رَقَبَةً، وَإِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً سَوْدَاءَ نُوبِيَّةً، أَفَتُجْزِئُ عَنْهَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ ادْعُ بِهَا، فَقَالَ‏:‏ أَتَشْهَدِينَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ

أخرجه أحمد 4/222 ‏(‏18109‏)‏ و4/388 ‏(‏19684‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الصمد‏.‏ وفي 4/389 ‏(‏19695‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مهنا بن عبد الحميد، كنيته أبو شِبل‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 2348 قال‏:‏ أخبرنا أبو الوليد الطيالسي‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3283 قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 6/252، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6447 قال‏:‏ أخبرنا موسى بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا هشام بن عبد الملك‏.‏

أربعتهم ‏(‏عبد الصمد بن عبد الوارث، ومُهَنّا، وأبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، وموسى بن إسماعيل‏)‏ عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أَبي سلمة، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال أبو داود‏:‏ خالد بن عبد الله أرسله، لم يذكر الشريد‏.‏

***

الحج

5195- عن يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ، قال‏:‏ سَمِعْتُ الشَّرِيدَ يَقُولُ‏:‏

أَشْهَدُ لَوَقَفْتُ مَعَ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، بِعَرَفَاتٍ، قَالَ‏:‏ فَمَا مَسَّتْ قَدَمَاهُ الأَرْضَ، حَتَّى أَتَى جَمْعًا‏.‏

أخرجه أحمد 4/389 ‏(‏19694 و19700‏)‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ عن محمد بن المثنى‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد، وابن المثنى‏)‏ عن روح بن عُبادة، حدثنا زكريا بن إسحاق، أخبرنا إبراهيم بن مَيسرة، انه سمع يعقوب بن عاصم بن عروة، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال أحمد بن حنبل، رحمه الله‏:‏ حيث قال روح‏:‏وَقَقتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم‏)‏ أملاه من كتابه‏.‏

***

المعاملات

5196- عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، أن رجلا قال‏:‏ يا رسول الله، أرضي ليس لأحد فيها شركة ولا قسمة إلا الجوار‏.‏ فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏ الجار أحق بسقبه‏.‏

أخرجه أحمد 4/389 ‏(‏19690 و19691‏)‏ قال‏:‏ حدثنا رَوح، حدثنا حُسين المعلم ‏(‏ح‏)‏ والخَفاف، أخبرنا حُسين، عن عَمرو بن شُعيب‏.‏ وفي 4/389 ‏(‏19698‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن سُليمان، حدثنا عَبْد الله أبو يعلى الطائفي ‏(‏ح‏)‏ وأبو عامر، قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن عبد الرحمن بن يَعلى‏.‏ وفي 4/390 ‏(‏19706‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد، عن حُسين المعلم، حدثنا عَمرو بن شُعيب‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2496 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا أبو أُسامة، عن حُسين المعلم، عن عَمرو بن شُعيب‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 7/320، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6258 و11718 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ حدثنا عيسى بن يونس، قال‏:‏ حدثنا حُسين المُعلم، عن عَمرو بن شُعيب‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 11719 عن محمد بن عبد الله بن عمار، عن المُعافن بن عِقران، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يَعلى‏.‏ وفي ‏(‏11720‏)‏ عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى‏.‏ وفي ‏(‏11720‏)‏ عن محمد بن علي بن مَيمون، عن الفريابي، عن سفيان، عن يَعلى بن عبد الرحمن‏.‏ وفي ‏(‏11722‏)‏ عن محمد بن حاتم، عن سُويد بن نصر، عن عبد الله بن معمر، عن إبراهيم بن ميسرة‏.‏ وفي ‏(‏11723‏)‏ عن إسحاق بن إبراهيم، عن الوليد بن مسلم، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شُعيب‏.‏

أربعتهم ‏(‏حسين المعلم، وعمرو بن شعيب، عبد الله بن عبد الرحمن بن يَعلى أبو يَعلى، وإبراهيم بن مَيسرة‏)‏ عن عَمرو بن الشَّريد، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 4/338 ‏(‏19688‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَقان، حدثنا همام، أخبرنا قَتَادة، عن عَمرو بن شُعيب، عن الشرِيد بن سويد الثقفي أَنَّ النبي، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ مِن غَيرِه‏.‏ليس فيه‏:‏ ‏(‏عَمرو بن الشريد‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 11724 عن زكريا بن يحيى، عن محمد بن عُبَيد بن حساب، عن إِسماعيل بن إبراهيم، عن إبنِ جُرَيج، عن عَمرو بن شُعيب، عن عَمرِو بن الشرِيدِ قَالَ‏:‏ قَالَ النبي،صلى الله عليه وسلم‏:‏الجَارُ اْحَق بِسَقَبِهِ‏.‏ ولم يقل‏:‏ ‏(‏عن اْبيه‏.‏

وأخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 11725 عن زكريا بن يحيى، عن أَبي معمَر، إسماعيل بن إبراهيم الهُذَلي، عن هُشَيم، عن منصور، عن الحكم، عن عَمرو بن شُعَيب، عن رجل من اَل الشَّرِيد، قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال الترمذي ‏(‏1368‏)‏‏:‏ حديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، الشريد عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، في هذا الباب، هو حديث حسنَ، وروى إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، عن أَبي رافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

‏(‏*‏)‏ رواه سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، عن أَبي رافع، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى‏.‏

ورواه عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَذه، وسيأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص‏.‏

***

5197- عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

لي الواجد يحل عرضه وعقوبته‏.‏

أخرجه أحمد 4/222 ‏(‏18110‏)‏ و4/388 ‏(‏19685‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع‏.‏ وفي 4/389 ‏(‏19692‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الضحَّاك بن مَخلد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3628 قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن محمد النفَيلي، حدثنا عَبْد الله بن المُبارك‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2427 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا‏:‏ حدثنا وَكِيع‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 7/316، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6242 قال‏:‏ أخبرني محمد بن آدم قال‏:‏ حدثنا ابن المُبارك‏.‏ وفي 7/316، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6243 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال‏:‏ حدثنا وَكِيع‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏وكيع، والضحاك بن مَخلد، وعبد الله بن المُبارك‏)‏ عن وَبرِ بن أَبي دُلَيلَة الطائفى، قال‏:‏ حدَّثني محمد بن مَيمون بن مُسَيكَة ‏(‏قال وكيع‏:‏ وأثنن عليه خيرا‏)‏، عن عَمرو بن الشَّرِيد، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال وكيع‏:‏ عرضه‏:‏ شِكَايَتهُ، وعقوبته‏:‏ حبسه‏.‏

‏(‏*‏)‏ وقال ابن المبارك‏:‏ يحل عرضه‏:‏ يغلظ له، وعقوبته‏:‏ يحبس له‏.‏

عَلقَهُ البخاري 3/155، عقب ‏(‏2400‏)‏ قال‏:‏ ويُذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏(‏لي الوَاجِدِ يُحِل عِرضَهُ وَعُقُوبَتَهُ‏.‏

قال سفيان‏:‏ عِرضه، يقول‏:‏ مَطَلتَنِي، وعقوبته‏:‏ الحبسُ‏.‏

***

الحدود

5198- عن عمرو بن الشريد، أنه سمع الشريد، وهو ابن السويد، يقول‏:‏

رجمت امرأة على عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فلما فرغنا منها، جئت إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم فقلت‏:‏ قد رجمنا هذه الخبيثة، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏ الرجم كفارة ما صنعت‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7232 قال‏:‏ أخبرنا يعقوب بن سُفيان الفارسي، قال‏:‏ حدَّثني إبراهيم بن المُنذر قال‏:‏ حدثنا القاسم بن رِشدين بن عُمير، قال‏:‏ حدَّثني مَخرمة بن بُكير، عن اْبيه، عن عَمرو بن الشَّريد، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7233 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السرج، قال‏:‏ أخبرني ابن وَهب قال‏:‏ أخبرني مخرمة، عن أبي، عن عمرو الشريد، قال‏:‏ رجمت أمرأة‏.‏ الحديث ليس فيه‏:‏ ‏(‏عن الشريد‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال النسائي‏:‏ ليس لعمرو بن الشريد صحبة، والقاسم بن رِشدِين لا أعرفه، ولشبه أن يكون مدنيا،ومخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج لم يسمع من أبيه‏.‏

***

5199- عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ‏.‏

أخرجه أحمد 4/388 ‏(‏16989‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يعقوب، حدثنا أَبي‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 2313 قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الله الرقَاشي، حدثنا يزيد، هو ابن زُرَيع‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 5282 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الله الرقَاشي، قال‏:‏ حدثنا يزيد بن زُرَيع‏.‏

كلاهما ‏(‏إبراهيم بن سهل، ويزيد بن زُرَيع‏)‏ عن محمد بن إسحاق، قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن عُتبة بن عُروة بن مَسعود الثقفي، عن عَمرو بن الشَّرِيد، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية إبراهيم بن سهل‏:‏ ‏(‏عن ابن إسحاق، قال‏:‏ حدَّثني عبد الله بن أَبي عاصم بن عُروة بن مسعود الثقفي‏.‏

***

اللباس والزينة

5200- عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الشَّرِيدَ يَقُولُ‏:‏

أَبْصَرَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، رَجُلاً يَجُرُّ إِزَارَهُ، فَأَسْرَعَ إِلَيْهِ، أَوْ هَرْوَلَ، فَقَالَ‏:‏ ارْفَعْ إِزَارَكَ وَاتَّقِ الله‏.‏ قَالَ‏:‏ إِنِّى أَحْنَفُ تَصْطَكُّ رُكْبَتَاىَ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ ارْفَعْ إِزَارَكَ، فَإِنَّ كُلَّ خَلْقِ الله، عَزَّ وَجَلّ َ، حَسَنٌ، فَمَا رُئِىَ ذَلِكَ الرَّجُلُ بَعْدُ إِلاَّ إِزَارُهُ يُصِيبُ أَنْصَافَ سَاقَيْهِ، أَوْ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ‏.‏

أخرجه الحُميدي ‏(‏810‏)‏، وأحمد 4/395 ‏(‏19704‏)‏

كلاهما عن سُفيان بن عُيَينَة، قال‏:‏ حدثنا إبراهيم بن ميسرة، عن عمر بن الشريد، أو يعقوب بن عاصم ‏(‏كذالك كان يشك سفيان فيه‏)‏، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 4/390 ‏(‏19701‏)‏ قال‏:‏ حدثنا روح، أن النبي صلى الله عليه وسلم تبع رجلا من ثقيف حتى هرول، فذكره‏.‏ ليس فيه‏:‏ ‏(‏يعقوب بن عاصم‏.‏

***

الذبائح

5201- عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَال‏:‏ سَمِعْتُ الشَّرِيدَ يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا، عَجَّ إِلَى الله، عَزَّ وَجَلَّ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْهُ يَقُولُ‏:‏ يَا رَبِّ، إِنَّ فُلاَنًا قَتَلَنِى عَبَثًا، وَلَمْ يَقْتُلْنِى لِمَنْفَعَةٍ‏.‏

أخرجه أحمد 4/389 ‏(‏19699‏)‏، والنسائي 7/239، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4520 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن داود المصيصي‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد، ومحمد بن داود‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا أحمد بن حَنبل، قال‏:‏ حدثنا أبو عُبيدة عبد الواحد بن واصل، عن خلف، يعني ابن مفران، قال‏:‏ حدثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عمرو بن الشريد، فدكره‏.‏

***

الطب

5202- عن عمر بن الشريد، عن أبيه، قال‏:‏

كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي، صلى الله عليه وسلم‏:‏ إنا قد بايعناك، فارجع‏.‏

أخرجه أحمد 4/389 ‏(‏19697‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شَريك‏.‏ وفي 4/395 ‏(‏19753‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هُشَيم بن بَشير‏.‏ وفي 7/37 ‏(‏5880‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هُشَيم ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبَة، حدثنا شَريك بن عبد الله، وهُشَيم بن بَشير‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3544 قال‏:‏ حدثنا عَمرو بن رافع، حدثنا هُشَيم‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏7/150، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7757 و8662 قال‏:‏ أخبرنا زياد بن أيوب، قال‏:‏ حدثنا هُشَيم‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7546 قال‏:‏ أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سُليمان، قال‏:‏ أخبرنا هُشَيم‏.‏

كلاهما ‏(‏هُشَيم، وشَريك بن عبد الله‏)‏ عن يَعلى بن عطاء، عن عَمرو بن الشريد، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في روايتي عمرو بن رافع، وزياد بن أيوب‏:‏عن رجل الشريد يقال له عَمرو‏.‏

***

الأدب

5203- عن عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ، عن أبي، قال‏:‏

رِدْفتً رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، يوما فَقَالَ‏:‏ هل َمَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِى الصَّلْتِ شَىْءٌ‏؟‏ قال‏:‏ هيه، فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا، فقال‏:‏ هيه‏.‏ ثم أنشدته بيتا‏.‏ فقال‏:‏ هيه، حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِئَةَ بَيْتٍ‏.‏

أخرجه الحُميدي ‏(‏859‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُفْيان، قال‏:‏ حدثنا إبراهيم بن ميسرة‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 4/338 ‏(‏19686‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو أحمد، حدثنا عبدالله، يعني ابن عبد الرحمن بن يَعلَى بن كعب الثقفي الطائفي‏.‏ وفي 4/389 ‏(‏19693‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أزهر بن القاسم، حدثنا عَبْد الله بن عبد الرحمن بن يَعلَى بن كعب الطائفي‏.‏ وفي 4/389 ‏(‏19696‏)‏ قال‏:‏ حدثنا رَوح، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن مَيسرة‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ في ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ 799 قال‏:‏ حدثنا علي بن عبد الله، قال‏:‏ حدثنا سُفْيان، عن إبراهيم بن مَيسرة‏.‏ وفي ‏(‏869‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو نُعَيم، قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن عبد الرحمن بن يَعلى‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 7/48 ‏(‏5947‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَمرو الناقد، وابن أَبي عُمر‏:‏ حدثنا سُفْيان، عن إبراهيم بن مَيسرة‏.‏ وفي ‏(‏5949‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا المُعتمر بن سُليمان ‏(‏ح‏)‏ وحدثني زُهَير بن حَرب، حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي‏.‏ كلاهما، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3758 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عيسى بن يونس، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يَعلى‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ في ‏(‏الشمائْل‏)‏ 249 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن مَنيع، حدثنا مَروان بن مُعاومة، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 998 قال‏:‏ أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار بن العطار، وعمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي، عن سُفيان، عن إبراهيم بن مَيسرة‏.‏

كلاهما ‏(‏إبراهيم بن ميسرة، وعبد الله بن عبد الرحمن‏)‏ عن عَمرو بن الشريد، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 4/390 ‏(‏19705‏)‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 7/48 ‏(‏5948‏)‏ قال‏:‏ حدثنيه زُهير بن حرب، وأحمد بن عَبدة‏.‏

كلاهما ‏(‏زُهَير، وأحمد بن عَبدة‏)‏ عن سُفيان بن عُيَينَة، عن إبراهيم بن مَيسرة، عن عَمرو بن الشريد، أو يعقوب بن عاصم، عن الشريد، فذكره‏.‏

في رواية أحمد‏:‏عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، إن شاء الله، أو يعقوب بن عاصم‏.‏ قال عبد الله بن أحمد‏:‏ يعني عن الشريد، كذا حدثنا ه‏.‏

***

5204- عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ‏:‏

مَرَّ بِى رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا، وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِى الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِى وَاتَّكَأْتُ عَلَى أَلْيَةِ يَدِي‏.‏ فَقَالَ‏:‏ أَتَقْعُدُ قَعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ‏.‏

أخرجه أحمد 4/388 ‏(‏19683‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن بحر‏.‏ و ‏(‏أبو دااود‏)‏ 4848 قال‏:‏ حدثنا على بن بحر، قال‏:‏ حدثنا عيسى بن يونس، أخبرنا ابن جُريج، عن إبراهيم بن مَيسرة، عن عَمرو بن الشًريد، فذكره‏.‏

وأخرجه أحمد 4/388 ‏(‏19687‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مَكِّي بن إبراهيم، حدثنا ابن جُريج، قال‏:‏ أخبرني إبراهيم بن مَيسرة، عن عَمرو بن الشريد، أنه سمعه، يُخبرِ عن النبِيّ، صلى الله عليه وسلم؛ ‏(‏أَنهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ الرَّجُلَ رَاقِداَ على وَجهِهِ لَيسَ على عَجُزِهِ شَي، ركَضَهُ بِرِجلِهِ‏.‏ وَقَالَ‏:‏ هِيَ اْلجعَضُ الرفدَةِ إِلى الله، عَز وَجَل‏.‏ هكذا بهذا اللفظ مرسلأ‏.‏ لم يقل عَمرو بن الشريد ‏(‏عن اأبيه‏.‏

وأخرجه أحمد 4/390 ‏(‏19702‏)‏ قال‏:‏ حدثنا رَوح، حدثنا زكريا، حدثنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عمرو بن الشريد يقول‏:‏ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ الله، صلى الله عليه وسلم، مَر على رَجُلٍ وَهُوَ رَاقِد على وُجهِهِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ هَذَا أَلجعَضُ الرُقَادِ إِلى الله، عَز وَجَل‏.‏

***

شقران؛ مولى النبي صلى الله عليه وسلم

5205- عن يَحْيَى بن عمارة الْمَازِنِىِّ، عَنْ شُقْرَانَ مَوْلَى رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

رَأَيْتُهُ- يَعْنِى النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم- مُتَوَجِّهًا إِلَى خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ- يُصَلِّى عَلَيْهِ يُومِئُ إِيمَاءً‏.‏

أخرجه أحمد 3/495 ‏(‏16137‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أسود بن عامر، قال‏:‏ حدثنا مُسلم بن خالد، عن عَمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

5206- عن عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِى رَافِعٍ‏:‏ سَمِعْتُ شُقْرَانَ يَقُولُ‏:‏

أَنَا وَالله طَرَحْتُ الْقَطِيفَةَ تَحْتَ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، فِى الْقَبْرِ‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏547ا‏)‏ قال‏:‏ حدثنا زَيد بن أَخزَم الطائِي البَصري، حدثنا عُثمان بن فَرقَد، قال‏:‏ قال جعفر‏:‏ وأخبرني عُبيد الله بن أَبي رَافِع، فذكره‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏1047‏)‏ قال‏:‏ حدثنا زيد بن اْخزم الطائي البصري، حدثنا عثمان بن فرقد، قال‏:‏ سمعتُ جعفر بن محمد، عن أبيه، قال‏:‏

الذِي أَلْحَدَ قَبرَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أبو طَلحة، وَالذِي أَلقَى القَطِيفَةَ تَحْتَهُ شَقْرَانُ، مَوْلًى لِرَسُولِ االلهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ مرسل‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال الترمذي‏:‏ حديث شقران حديث حسن غريب، وروى علي بن المديني، عن عثمان بن فرقد، هذا الحديث‏.‏

***

شكل بن حميد العبسي

5207- عن شتير بن شكل بن حميد، عن أبيه، قال‏:‏

قلت‏:‏ يا رسول الله، علمني دعاء، أنتفع به‏.‏ قال‏:‏ قل‏:‏ اللهم عافني من شر سمعي، وبصري، ولساني، وقلبي، ومن شر منيي‏.‏ يعني ذكره‏.‏

أخرجه أحمد 3/429 ‏(‏15626‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع‏.‏ وفي 3/429 ‏(‏15627‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو أحمد‏.‏ و‏"‏البُخَاريّ‏"‏ في ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ 663 قال‏:‏ حدثنا يحيى بن موسى، قال‏:‏ حدثنا وَكِيع‏.‏ و ‏(‏أبوداود‏)‏ 1551 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد بن حَنبل، حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبَير ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أحمد، حدثنا وَكِيع‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 3492 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن مَنيع، حدثنا أبو أحمد الزبَيري‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 8/255 و259، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7827 قال‏:‏ أخبرنا الحسن بن إسحاق، قال‏:‏ حدثنا أبو نُعيم‏.‏ وفي 8/260 و267، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7826 قال‏:‏ أخبرنا عُبيد بن وكيع بن الجراح قال‏:‏ حدثني أبي‏.‏

كلاهما ‏(‏وكِيع، ومحمد بن عبد الله بن الزبير أبو أحمد‏)‏ عن سهل بن اؤس، قال‏:‏ حدَّثني بلال بن يحيى، عن شُتير بن شَكل بن حُميد، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ في رواية يحيى بن موسى‏.‏ قال‏:‏ وكيع‏:‏ مَنيي‏:‏ يعني الزنا والفُجور‏.‏

***

شمعون‏.‏ أبو ريحانة

يأتي مسنده في الكنى، إن شاء الله تعالى‏.‏

***

شهاب بن المجنون

5208- عن كُلَيْبٍ بن شهاب بن الجنون، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يُصَلِّي، وَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى، عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ، وَبَسَطَ السَّبَّابَةَ، وَهُوَ يَقُولُ‏:‏ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِى عَلَى دِينِكَ‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏3587‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عقبة بن مُكرم، حدثنا سَعِيد بن سفيان الجحدري، عن أَبي مَعدان عبد الله بن معدان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، فذكره‏.‏

‏(‏*‏)‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث غريب من هذا الوجه‏.‏

***

شيْبة بن عُثمان الحجَبيّ

5209- عن أبي وائل، قال‏:‏ جلست إلى شيبة في هذا المسجد‏.‏ قال‏:‏ جلس إلى عمر في مجلسك هذا‏.‏ فقال‏:‏ لي لقد هممت أن لا أدع في الكعبة صفراء ولا بيضاء إلا قسمها بين المسلمين‏.‏ قلت‏:‏ ما أنت بفاعل‏.‏ قال‏:‏ لم‏؟‏ يغعله صاحباك‏.‏ قال‏:‏ هما ألمرآن يقتدى بهما‏.‏

أخرجه أحمد 3/410 ‏(‏15457‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع، حدثنا سفيان‏.‏ وفي 3/410 ‏(‏5458ا‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرحمن، عن سفيان‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 12/183 ‏(‏1594‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد اللًه بن عبد الوهاب، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا سُفيان ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا قَبيصة، حدثنا سُفيان‏.‏ وفي 3/119 ‏(‏7275‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَمرو بن عباس، حدثنا عَبْد الرحمن، حدثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2031 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الشيباني‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3116 قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا المحاربي، عن الشيباني

كلاهما ‏(‏سُفيان الثوري، وأبو إسحاق الشيبانى‏)‏ عن واصل الأحدب، عن أبى وائل، فذكره‏.‏

***